接着我们的《说文解字》课程，本课讲“木”部的三个汉字，分别是“【木絫】、杈、枝。”现代汉语中，“杈”是次常用字，“枝”是常用字，均收录于1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。因此，本课的重点汉字是“杈”和“枝”。
1、【木絫】。读léi。《说文解字》给出的解释是：“【木絫】，木实也。从木，絫声。”形声字。本义是果实。
徐锴《说文系传》：“【木絫】，即果之一名也。”如果细看【木絫】字小篆的“絫”部，的确像硕果累累的样子。
果实累累
本义之外，【木絫】还指扁榼。所谓的扁榼，即古代一种扁身椭圆形的酒壶，即今所说扁壶。
战国扁壶
段玉裁《说文解字注》：“【木絫】，假借则扁榼谓之【木絫】，似盘中有隔也。”朱骏声《说文通训定声·履部》：“【木絫】，又以【木絫】为扁榼之名。”如此所说，扁榼又似扁形的隔盘。
南北朝九格扁盘
【木絫】的小篆写法如图：
【木絫】的小篆写法
2、杈。读音有两个：
（一）chā。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“杈，枝也。从木，叉声。”形声字。本义是树干的分枝或树枝的分岔。
《说文》这里的杈，既指树干的分枝，也指树枝的分岔。则基本上指的是树枝的分岔。徐锴《说文系传》：“杈，岐枝木。”
《说文》这里将“杈”释为“枝”，又在后一字训“枝”为“木别生条也”。显然混淆了“枝”与“杈”的本义。指的是广义的枝和杈；现代汉语中的枝杈，一般用狭义，即：“枝”一般泛指主干的分枝，“杈”一般专指枝条末端分叉、两岔或多岔的部位、细分支，大多是是“枝”的分叉。即《字汇·木部》：“杈，歧枝木也。”徐锴《说文系传》：“杈，岐枝木。”应是据《字汇》而训。
干、枝、杈的区别
杜甫《雕赋》：“虽趾蹻千变，林岭万穴，击丛薄之不开，突杈枒而皆折，又有触邪之气也。”纵然它腾跃翻飞、身姿千变万化，遍历山岭林间万千巢穴；猛力冲撞密实难开的灌木丛，一头撞去，交错枝杈尽数折断。它天生便有冲击奸邪、扫除凶秽的雄毅气概啊。
本义之外，杈还有其他用法：
（1）鱼叉。《周礼·天官·鳖人》：“以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物。”郑玄引郑司农曰：“簎谓以杈刺泥中搏取之。”依照合适的时节，用杈刺取鱼、鳖、龟、大蛤，以及所有潜藏淤泥中的水生生物。
（2）叉取禾草的农具。《集韵·禡韵》：“杈，收艸具。”《农政全书·农器·图谱二》：“杈，箝禾具也。揉木为之，通长五尺，上作二股，长可二尺。上一股微短，皆形如弯角，以箝取禾【禾尃】也。又有以木为干，以铁为首，二其股者，利如戈戟，唯用叉取禾束，谓之铁禾叉。”杈，是夹持搬运禾草的农具。用火烘烤弯木制成，整柄总长五尺；顶端分出两根叉齿，齿长约二尺，靠上那根齿略短一点，两根齿都弯如牛角，用来叉住、夹起成捆的禾秆。还有一种，长柄仍是木头，叉头用铁打造，同样两齿，齿锋锐利如同戈戟，专门用来挑运禾草捆，叫作铁禾杈。
传统农具木杈
（二）chà。读音出自《集韵》。用法有二：
（1）行马，旧时官府门前拦阻通行的障碍物。《通雅·宫室》：“行马，官府门设之，古赐第亦门施行马……宫阙用朱，官寺用黑。宋以来谓之杈。”
旧时行马的大致样式
（2）杈子（多用于口语）。如：树杈；打棉花杈。
给番茄打杈
杈的小篆写法如图：
杈的小篆写法
3、枝。读音有两个：
（一）zhī。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“枝，木别生条也。从木，支声。”形声字。本义是植物主干分出的茎条。
《说文》训“枝”为“木别生条也。”段玉裁《说文解字注》：“干与茎为草木之主，而别生条谓之枝。”即在主干上生长出来的茎条叫“枝”。这与现代汉语所谓的“枝”基本同义。
树的枝与杈
《广韵·支韵》：“枝，枝柯。”
《吕氏春秋·求人》：“啁噍巢于林，不过一枝。”啁噍这种小鸟在树林里筑窝，只需要一根树枝就够栖身了。李白《古风五十九首》之四十四：“绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。”
本义之外，枝的用法还有：
（1）古代一般指嫡长子以外的宗族子孙。也作“支”。《左传·庄公六年》：“《诗》云：‘本枝百世。’”杜预注：“《诗·大雅》言文王本枝俱茂，蕃滋百世也。”《诗经》里说：主干与旁支子孙，绵延传承百代之久。
周朝世系图
（2）分支的；由主体派生出来的。也作“支”。《列子·汤问》：“吞舟之鱼，不游枝流。”能吞下大船的鱼，不会到支流里游荡；
（3）分散。《新唐书·哥舒翰传》：“吐蕃枝其军为三行。”吐蕃军队把人马分列成三道阵线。
（4）量词。也作“支”。用法有三：
甲、用于竹木、花草的枝条。苏轼《惠崇春江晚景二首》之一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”
一枝桃花
乙、用于杆状物。如：一枝笔；一枝蜡烛。鲁迅《忆刘半农君》：“但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”
丙、用于军队。《水浒全传》第八十九回：“玉麒麟卢俊义引领一枝军马，随着雷车，直奔中军。”
（5）支持；支撑。也作“支”。《左传·桓公五年》：“蔡、卫不枝，固将先奔。”杜预注：“不能相枝持也。”蔡国、卫国的军队支撑不住，必定会率先溃逃。
（6）木柱。《史记·项羽本纪》：“莫敢枝梧。”裴骃《史记集解》：“瓒曰：‘小柱为枝，邪柱为梧，今屋梧邪柱是也。’”木柱是本义，其实在这个语境里，枝梧已经引申为抵触、反抗义。
（7）比划。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“曹子以一剑之任，枝桓公之心于壇坫之上。”司马贞《史记索隐》：“枝犹拟也。”曹沫仅凭一柄短剑的威势，在诸侯会盟的高台之上，持刃向齐桓公的心口比划（逼近）。
（8）地支的简称。后作“支”。《广雅·释天》：“甲乙为干，干者日之神也；寅卯为枝，枝者月之灵也。”《后汉书·律历志上》：“记称大桡作甲子。”南朝梁刘昭补注引《礼记·月令章句》：“大桡探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月谓之枝，枝干相配，以成六旬。”
天干地支及六十甲子表
（9）通“胑（肢）”。四肢。朱骏声《说文通训定声·解部》：“枝，假借为胑。”《荀子·儒效》：“行礼要节而安之，若生四枝。”举止行事全都合乎礼仪法度，内心安然从容，实行礼就如同人天生长有四肢一般（自然）。
此外，枝还是姓。《姓觿·支部》：“《国名纪》云：古枝国，在楚。《左传》‘戍伐楚侵訾枝’是也，因氏。”《通志·氏族略四》：“枝氏，楚大夫枝如子躬之后，或姓枝如。臣谨按：此必晋栾枝或秦大夫公孙枝之后也，以名为氏者。若枝如子躬，其后自为枝如氏矣。”
（二）qí。读音出《集韵》。用法有三：
（1）同“跂”。多出的脚趾。《集韵·支韵》：“跂，《说文》：‘足多指也。’或作枝。”
（2）同“歧”。分歧；旁出。段玉裁《说文解字注·木部》：“枝，枝必歧出也，故古枝、歧通用。”《庄子·骈拇》：“骈拇枝指。”成玄英疏：“枝指者谓手大拇指傍枝生一指，成六指也。”陆德明释文：“崔云：‘音歧，谓指有歧也。’”并生的拇指、多余的第六指。
（3）同“㩽”。横首枝。《集韵·支韵》：“㩽，《字林》横首枝也。一曰木别生。或作枝。”所谓的横首枝，指从树干顶端向旁生出来的杈枝。
枝的小篆写法如图：
枝的小篆写法
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